A Gíza-i negyedik piramis
(2026 január)
I. Hentkauesz (kb. i. e. 2500) fáraónő gizai síremlékén (amelyet néha a „negyedik piramisnak” neveznek) uralkodói jelvényekkel, például fáraói álszakállal és ureusz-kígyóval a homlokán ábrázolták, ami szokatlan egy nőtől ebben a korban. Az Óbirodalom idején, a IV. és V. dinasztia határán élt. Bár királyné volt, számos bizonyíték utal arra, hogy fáraóként vagy régensként is uralkodott. Sírjában a „Két Egyiptom királyának anyja” és a „Király, aki Két Egyiptom királyának anyja” címeket viselte (https://hu.wikipedia.org/wiki/I._Hentkauesz).
I. Hentkauesz ókori egyiptomi királyné, Menkauré leánya, előszörSepszeszkaf, aztán Uszerkaf* felesége volt, gyermekei a későbbi Szahuré fáraó és Noferirkaré. Másodszor a Ré-főpaphoz, Uszerkafhoz* ment feleségül. Nem tudni, hogy második házassága idején ki uralkodott ténylegesen, mert lehetséges, hogy Uszerkaf csak régens volt, ekkor Hentkauesz fáraóként uralkodott. Címei a „Király anyja”, illetve „a Két Ország urának anyja”, bár ezeket értelmezik úgy is, hogy valójában uralkodói címek („a Két Ország királya, a Két Ország királyának anyja”). Az utóbbi címeket csak fia, Szahuré trónra lépése után viselhette,
I. Hentkauesz sírja a gízai piramismezőn áll, egy negyedik, és a legkisebb piramis. Szerkezetében lépcsős piramis, eredetileg valószínűleg egy kissé aszimmetrikus, kétlépcsős masztaba volt, amelynek alsó lépcsője egy hatalmas sziklatömb. Hasonló első férje sírjához. A piramis mellé egy bárkát is eltemettek.
I. Hentkauesz (Khentkaus I) királyné gízai sírkomplexumának bárkája: A hajóárok (hajógödör) a királyné sírjától (LG 100) délnyugatra egy sziklába vájt, nagyméretű hajóárok található. Az árok hossza körülbelül 30,25 méter, mélysége pedig 4,25 méter. A gödörben egy napbárka (rituális bárka) kapott helyet. A maradványok alapján a hajónak megemelt orra és tatra volt, valamint fedélzettel (tetővel) is rendelkezett. A kutatók szerint ez a hajó az éjszakai utazást szimbolizáló "éjszakai bárka" (Mesektet) lehetett, amellyel a hiedelem szerint a napisten (Ré) és az elhunyt uralkodó az alvilágon kel át. A "nappali bárka" helye egyelőre ismeretlen. I. Hentkauesz az egyik ritka példa arra, hogy egy királynénak (aki valószínűleg régensként és fáraóként is uralkodott) saját hajógödröt alakítottak ki, ami hangsúlyozza rendkívül magas státuszát a IV. és V. dinasztia fordulóján.
A sírkertjében egy "piramisváros" is épült a papok és a kultusz szolgái számára, ami tovább erősíti a királyné különleges vallási és politikai szerepét.
(https://en.wikipedia.org/wiki/Khentkaus_I). Egy út köti össze a piramiskápolnát a Khentkaus völgytemplomával. A templom Menkaure völgytemploma közelében fekszik, ami Khentkaus és Menkaure szoros kapcsolatára utal. A templom előtt egy kis építményt fedeztek fel, amelyet Khentkaus "sátrának" neveznek. Ez az építmény volt az a hely, ahová a testét vitték, hogy megtisztítsák, mielőtt bebalzsamozták volna. A kamrát kitöltő törmelék számos kőedényt, cserépedényt és kovakő eszközt tartalmazott. A padló egy mészkő lefolyó nyílása, amely 7-20 méter hosszan fut lefelé a föld alatt, és egy nagy, téglalap alakú medencébe ömlik. A lefolyót ugyanabból az anyagból készült íves szakaszok fedik, az egész egy majdnem kör alakú kőcsövet alkot. Bár semmiképpen sem a legrégebbi földalatti vízcsatorna, amelyet az egyiptomi temetkezési építészetben ismerünk, ez a legkorábbi ilyen típusú és szerkezetű castorna.
A Khentkaus és a Menkaure völgytemplomok részben vályogtéglából épültek, és fehér mészkővel és alabástrommal borították be őket. A főbejárat az északi oldalon található, ami eltér a gyakoribb keleti oldaltól. A völgytemplomba a főbejáraton keresztül belépve egy „széles, téglával kirakott úton” lehetett felmenni, „amely a völgyből nyugati irányban vezet fel”. A bejáratot egy két oszlop által tartott portikusz díszítette. A bejáraton belépve „a bejárat egy előcsarnokba nyílik, amelynek tetejét négy oszlop tartotta. A bejárat közelében egykor Khafre király (Menkaure apja) szobra állt. A templom előcsarnokában egy király (feltehetően Khafre) szobrának maradványait és egy szfinx szobor holttestét találták meg. Az előcsarnok egy udvarra nyílik, amely viszont a raktárakhoz vezetett.”
I. Khentkaus piramisa
A Khentkaus piramiskomplexum magában foglalja a piramisát, egy csónakkikötőt, egy völgytemplomot és egy piramisvárost. A Khentkaus piramiskomplexum a piramisból, egy kápolnából, egy naphajóból, a piramisvárosból, egy víztartályból és magtárakból áll. A kápolna egy főcsarnokból és egy belső kápolnából állt. A belső kápolna padlójába vágott átjáró vezet a sírkamrába. A kápolna padlóját turai mészkő borította. A falakat domborművek borították, de a jelenetek nagyon súlyosan megrongálódtak. Domborműtöredékeket találtak a törmelékben. A sírkamrához vezető átjárót és magát a kamrát vörös gránittal bélelték. Az átjáró 5,6 m hosszú, és a piramis fő szerkezete alá ereszkedik le. A sírkamra nagy,
A Khentkaus piramiskomplexum magában foglalja a piramisát, egy csónakkikötőt, egy völgytemplomot és egy piramisvárost. A Khentkaus piramiskomplexum a piramisból, egy kápolnából, egy naphajóból, a piramisvárosból, egy víztartályból és magtárakból áll. A kápolna egy főcsarnokból és egy belső kápolnából állt. A belső kápolna padlójába vágott átjáró vezet a sírkamrába. A kápolna padlóját turai mészkő borította. A falakat domborművek borították, de a jelenetek nagyon súlyosan megrongálódtak. Domborműtöredékeket találtak a törmelékben. A sírkamrához vezető átjárót és magát a kamrát vörös gránittal bélelték. Az átjáró 5,6 m hosszú, és a piramis fő szerkezete alá ereszkedik le. A sírkamra nagy,
A sírkamrában valószínűleg egy alabástrom szarkofág volt; számos darabot találtak a kamrát kitöltő homokban és törmelékben. A kamrában egy kis, barna mészkőből készült szkarabeusz is volt. Kidolgozása a szkarabeuszt a XII. dinasztiához köti. A szkarabeusz jelenléte egyesek szerint arra enged következtetni, hogy a sírját későbbi temetkezésekhez használták fel újra.
Naphajója a piramistól délnyugatra található. Egy körülbelül 30,25 m hosszú és 4,25 m mély gödröt vájtak a sziklába. A hajó orrát és tatját felemelték, és úgy tűnik, hogy a hajónak teteje volt. Ez a hajó a napisten, Ra éjszakai hajóját jelképezheti. Ha így van, akkor lehet, hogy egy kísérő nappali hajó is van, amelyet még nem találtak meg.
Közvetlenül a piramistól keletre fekszik egy piramisváros. A város több utca mentén fekszik, amelyek házcsoportokra osztják. Ezeknek a házaknak saját raktáraik és magtáraik voltak. A várost nyers vályogtéglából építették, a felületeket pedig sárga vakolat borította. A város valószínűleg a piramiskomplexum papjainak és szolgáinak otthona volt. A piramisvárost a negyedik dinasztia vége vagy az ötödik dinasztia eleje felé építették, és úgy tűnik, hogy a hatodik dinasztia alatt is jól működött.
*Uszerkaf (vagy Userkaf) az ókori egyiptomi V. dinasztia alapító fáraója volt. Az i. e. 25. század közepén uralkodott (a pontos datálás változó, kb. i. e. 2494–2487 körül). I. Khentkaus férje volt. Ő vezette be a napszentélyek építésének hagyományát Abuszírben, hangsúlyozva Ré napisten kiemelt szerepét.
Naptemplom magas úttal a Nílushoz. A mészkő obeliszk 36 m (118 láb) magas, a talapzata 20 m magas volt
Piramisa: Szakkarában építtetett piramist, amely ma már meglehetősen romos állapotban van, és „elpusztított piramis” néven is ismert. A Westcar-papirusz legendája szerint ő és utódai (Szahuré és Neferirkaré) magától Ré istentől származtak, ami legitimálta az új dinasztia hatalmát.
Az V. dinasztia (i. e. 2450 - i. e. 2290) idején építették a legtöbb naptemplomot. Az elsőt Hafré fáraó (kb. i. e. 2558 – i. e. 2532) a szfinx építője, és a szfinx mellé építette, IV. Thotmesz egy évezreddel később felújította. Az V. dinasztia fáraóit nevezik napkirályoknak. A naptemplomok kb. 150 év alatt épültek, i. e. 2300 körül hirtelen abbahagyták a naptemplomok építését.
A naptemplomok közepén egy zömök, kb 30 méteres obeliszk állt, egy magasút vezetett le a Nílus-völgybe, a völgytemplomhoz, a kikötőbe, ahol a feltehetően a Napbárka szentélye, a kikötő volt. .Az egyiptomi naptemplomok Ra napisten ókori egyiptomi templomai voltak (https://en.wikipedia.org/wiki/Egyptian_sun_temple). A kifejezés azokat a templomokat jelöli, amelyeket az V. Dinasztia hét fáraói építettek az Óbirodalom időszakában. A naptemplomok ezer évvel később újra felbukkannak Ehnaton idején az Újbirodalomban, amikor felépítette a thébai karnaki Naptemplomot.
Az ötödik dinasztia naptemplomait két településen, Abu Gorabban és Abusirban találták meg, egymástól 1 km-re (0,62 mérföldre), és körülbelül 15 km-re (9,3 mérföldre) délre a mai Kairótól. Feltehetően egy korábbi naptemplom mintájára készültek, ami Héliopolisban volt. Hat vagy hét templomot építettek, de csak kettőt tártak fel: Userkaf és Nyuserre templomait. A naptemplomok építésével kapcsolatos hat király: Userkaf, Sahure, Neferirkare, Reneferef vagy Neferefre, Nyuserre és Menkauhor. Djedkare Isesi, az 5. dinasztia nyolcadik királya leállította a naptemplomok építését. Az Abu Gorab falu közelében található Nyuserre fedetlen temploma még mindig őrzi lenyűgöző maradványokat, különösen a központi oltárképet, amely magában foglal egy jól megőrzött áldozati oltárt, amely számos alabástrom részből áll. A két talált naptemplom (eddig) annyira elpusztult, hogy a kutatók a templomok nevében található hieroglif jelekre hagyatkoznak. Szabadtéri istentiszteletek voltak. A naptemplomok a Nílus nyugati partján épültek, és a piramisokhoz hasonlóan voltak felvezető útjaik. Minden naptemplomnak három fő része volt: egy kis völgytemplom volt egy Nílusi csatorna közelében; másodszor, a kis völgytemplomtól egy rövid út vezetett fel a sivatagba; a sivatagi fennsíkon állt a harmadik és legfontosabb rész, a tulajdonképpeni naptemplom. Az egészet pedig fal vette körül. Középpontjukban hatalmas kőemelvényen obeliszk állt, előtte egy nagy oltár.